ТАЙНА АПОКАЛИПСИСА (3)

ГЛАВА 14

Эта глава переносит нас снова на небо и показывает славную участь искупленных ста сорока четырех тысяч из еврейского народа. Она также показывает последнюю евангелизацию грешников через благовестие Ангелов с неба и возвещение о последней “жатве” — конце новозаветного периода.

Сто сорок четыре тысячи — избранные, которые получили запечатление (гл. 7), теперь оказались на горе Сионе со Христом у престола Божия. У них “.имя Отца написано на челах”. На земле они ревностно следовали за Господом и в своем служении, по-видимому, помогали двум пророкам нести свидетельство еврейскому народу. Когда два пророка были убиты, антихрист, очевидно, постарался рассчитаться и с ними (Отк. 11:7).

Теперь на небесах они “поют новую песнь”, и никто более “не мог научиться сей песне”. Это потому, что у них была особая миссия, что вытекает из краткой характеристики, данной им Откровением:

Стоящие на Сионе 144 тысячи признаны непорочными пред престолом Божиим, чистыми от хитрости и лжи. Это очень высокая оценка, которую дает им Сам Бог. Невзирая на очень трудное время, они нашли в себе мужество и решимость стоять в истине, не поддались ни на какие соблазны и обольщения, сохранили себя от лицемерия, компромисса, обмана, не покривили душой и совестью своей.

За это они теперь стоят пред престолом Христа и в радости воспевают новую песнь о том, через какие огни, воды и бездны им пришлось пройти, чтобы выстоять и сохранить верность Господу.

Это не аллегория. Действительно, Ангелы небесные сменят сегодняшних благовестников и будут лететь по средине неба, чтобы оповестить весь земной шар о целях и намерениях Божиих и о грядущих на землю судах.

Первый Ангел держит в руках вечное Евангелие и благовествует людям на земле, чтобы они “убоялись Бога и воздали Ему славу, ибо наступил час суда Его”. Приблизилось то время, когда Бог будет сурово наказывать всю землю за ее богоотступничество и злодеяния; и прежде, чем Он это совершит. Он призывает людей к покаянию и обращению к истинному Богу, Творцу неба и земли.

Второй Ангел возвещает падение города “Вавилона”, рассадника безумия, цитадели омрачения народов “вином блудодеяния” (подробности суда над ним см. в главе 18).

Третий Ангел предупреждает население земли не поклоняться антихристу, его образу и не принимать на тело свое его печати, чтобы не стать его собственностью и не разделить с ним участь вечных мучений в аду, “в огне и сере”, где “дым мучения... будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью”. Такими словами Бог характеризует вечные мучения.

Стих 13 возвещает их долгожданное освобождение: “...Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе...” До восхищения блаженство умирающим в Господе не возвещалось, так как их ожидала лучшая надежда — взятие живыми, минуя порог смерти. И только теперь, когда “дверь” восхищения затворилась, произошла отмена этой надежды. Для неразумных дев остался единственный вход на брачный пир — через насильственную смерть. Антихрист постарается изобрести для них особенно страшный исход — гильотину, отсечение головы. Но для них и такая суровая участь будет “блаженной”, ибо явится избавлением, несравненно лучшим уделом, нежели жизнь в духовных пытках при его терроре и геноциде. Тогда умереть в Господе сможет только тот, кто будет жить в Господе.

“...и дела их идут вслед за ними”.

Неразумные девы постараются поправить свои дела настолько, что они будут угодны Господу. Это будут поистине героические дела: находясь в логове зверя, испытывая постоянные опасности, пренебрегая жизнью, они будут чтить Господа, воспротивятся антихристу, его “образу” и “печати” и вразумят многих (Дан. 11:32-33). И Господь обещает им: “...Ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними”. Дела эти будут так прекрасны, что вслед за ними войдут в небеса, чтобы удостоить их немедленной награды. А сами святые будут облагодетельствованы настолько, что не останется и следа от их былых пороков, поражений и скорбей.

Господь Иисус в Своих притчах говорит, что мир ожидает две жатвы: “жатва пшеницы” и “жатва плевел” (Мф. 13:24-30). Отрывок этой главы символически изображает обе эти “жатвы”, которые произойдут на земле в последние дни перед наступлением Тысячелетия. Каким метким словом определяет Бог кончину мира — “жатва” (Мф. 13:39)' Это значит, что ничего насильственного, несвоевременного не будет в кончине мира. Она наступит как естественный плод его развития и полного одряхления природы, глобальной ее порчи и гибели. Все созреет к тому, чтобы быть пожатыми, и люди и природа.

В первой “жатве” Сам Христос выйдет как Жнец, чтобы пожать с полей этого мира последний добрый урожай (Мф. 3:12). Он соберет в житницу Царства Небесного выстрадавших свою зрелость “неразумных дев”, которые в великих испытаниях вполне созреют к переходу в небеса. Вместе с ними будут “пожаты” все, кто не поклонится зверю и образу его и не примет его начертания: это и 144 тысячи израильтян, и “семя жены”, и все, кто взыщет Бога в эту тяжкую годину и не подчинится антихристу. Они будут казнены подобно Иоанну Крестителю через отсечение головы (Мф. 14:1-14; Отк. 20:4).

Вторая “жатва” — это “жатва” нечестивых. Она последует сразу же после первой как возмездие от Бога за столь зверскую жестокость к народу Его. Поэтому великий Ангел, имеющий власть над огнем, так громко и вскричал к жнецу: “Пусти острый серп твой и обрежь грозды винограда на земле”. По-видимому, само дело будет требовать срочно остановить безумие человеческое. Ангел “обрежет виноград” и бросит его “в великое точило гнева Божия”. Этим точилом является Армагеддон, который произойдет позднее (Отк. 16:16; 19:17-21). Здесь он только провозглашен.

Эта глава является введением в шестнадцатую главу, в которой показано, как совершается последний суд Божий через чаши гнева. Семью последними “язвами” — полнотой судов Божиих на земле — оканчивается “ярость” Его.

Выражения “гнев Божий”, “ярость гнева” и подобные им отражают не сущность Бога, но тот моральный принцип, закон или порядок, который Он установил в этом мире. Бог создал этот мир таким образом, что, соблюдая Его законы, человек получает благословение, а нарушая их — навлекает на себя беду, наказание, справедливое возмездие (Чис. 16:46; 25:3; Иер. 50:12-13; Ис. 9:19; 13:9: Иез. 7:19; Соф. 3:8; Рим. 1:18; 2:5-10; 12:19; 2 Фес. 1:5-10).

Очень верно излагает эту мысль богослов Я.И. Крекер: “Нет, не Бог совершает суд, а человек подвергает себя судам, производимым человеком. Всякий раз, когда Библия говорит о судах, изображая их как некоторую активность Божию, следует знать, что никогда все эти жестокости, кем бы они ни производились, не совершаются по изволению сердца Его. Зло людей всегда создавало себе такое состояние и такое развитие истории, которому Бог попускал созревать для судов, но которое человек, как он полагал, создавал для своего мнимого спасения и для безопасности своего будущего. В каждой вине человека заключается ее же собственное осуждение, и она никогда не избежит жестокого самовоздаяния”.

Итак, перед взором Иоанна предстало, как и в главе 12, новое “знамение на небе, великое и чудное” — семь Ангелов, имеющих семь “последних язв”, которыми оканчивается суд Божий.

Это образное явление великого последнего суда над землею. Число “семь” говорит здесь о законченности и полноте суда и о том, что цель судов — привести к духовному благу тех, кто в таких тяжелых испытаниях покается и взыщет лица Господня, чтобы спасти свою душу к вечности.

“Чаши” гнева находятся в руках Ангелов, и это означает, что все суды Божий — под контролем неба (15:7) и не превысят положенной меры наказания, но соблюдут принцип полнейшей справедливости.

Как пояснялось в Отк. 4:6, “море стеклянное” — это особая сфера, принадлежащая престолу Божию. Здесь она смешана с огнем. “Огонь” — символ суда (Исх. 9:24; Мф. 3:12; Пс. 78:5-6) и символ очищения страданиями. Это последнее очищение душ-победителей антихриста — огнем суда Божия с одновременным отражением в “стеклянном море” их пройденного пути. Они поют у престола небесного, словами песни осознавая свою былую вину и справедливость наказания. По характеру песни мы узнаем в них “неразумных дев”, которые были выброшены во “тьму внешнюю”, где им пришлось выдержать нелегкую борьбу, чтобы устоять в вере и победить. - Победа их состояла в том, что они:

1. Не подчинились и не поклонились антихристу ни под обольщением, ни под страхом насильственной и мучительной смерти.
2. Не поклонились образу его (Отк. 13:15), перед которым не устоят многочисленные массы людей. Так некогда три отрока не поклонились истукану Навуходоносора и были брошены в печь огненную (Дан. 3:16-28).
3. Отказались наносить его “печать” на свое тело (Отк. 13:16) и разум свои и руки свои не отдали ему в услужение.
4. Отвергли число имени его и всякую его символику (Отк. 13:17).

Бедствующие материально, отвергнутые и преследуемые обществом, слабые плотью, они окажутся сильными духом и согласятся лучше умереть, чем изменить Господу. Своей победой над антихристом они искупят свое былое нерадение и обретут милость и благоволение Божие. Он вознаградит их участием в первом воскресении и в Тысячелетнем Царстве (Отк. 20:4).

“...И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца”, прославляя Бога за суды Его и за милость и благодать Его, способную самое худшее преобразить в самое лучшее.

Слово “чаша” указывает на то, что у Бога вся сумма зла и беззакония мира за все тысячелетия истории человечества строго учтена, собрана как бы в “чашу” на правосудный час гнева (Пс. 74:9). У Бога все учтено точно, без фальсификации.

Ангелы представлены облеченными в светлую льняную одежду и опоясаны золотыми поясами, т. е. они в полноте славы, величия особых полномочий и великой святости. Только тот, кто кристально чист, как Сам Господь, может совершать Его суд над другими.

“Дым” в Писании говорит о справедливости Бога, о Его святости (Исх. 19:18; Ис. 6:1-4). “Облако” — это символ милости и благодати и великой славы Божией (Исх. 40:34-35; 3 Цар. 8:10-11). Вот что говорится по этому поводу в комментарии к Библии Лопухина: “Лишь только были переданы чаши, как весь храм наполнился дымом славы Божией, так что доступ в него стал невозможен. Это нужно понимать как указание на возгоревшийся гнев Божий, на предстоящие страшные казни над антихристианским миром” (т. 3, стр. 580).

ГЛАВА 16

“...И суд Мой как восходящий свет” (Ос. 6:5).

Эта глава подробно расшифровывает “жатву” Сыном Божиим этого мира, выраженную в чашах гнева, особенно при Армагеддоне. Эта “жатва” в богословии названа апокалиптическим концом или “концом света”.

Пришло время совершить праведный суд Божий над людьми, тот суд, о котором неоднократно возвещали ветхозаветные пророки (Ис. 13:9-13; Иоил. 3:2,13; Соф. 3:8), новозаветные Апостолы (Деян. 17:31; Рим. 2:5-10: 2Фес. 1:5-10) и Сам наш Господь Иисус Христос (Ин. 5:27; Мф. 25:31-33 и др.).

Суда этого требует справедливость. Вот что пишет по этому поводу Я. Крекер: “Великим благословениям предшествуют великие суды. Господь должен судить дела плоти, и когда суды очистят почву, будет место для великих благословений. Итак, великим благословениям предшествуют глубокие очищения”.

В 14-й главе Откровения о “жатве” возвещено, а в 16-й — показано ее осуществление.

Все семь “чаш гнева” (Пс. 74:5-9; 75:8-9), как они здесь описаны, так точно и совершатся. Они изольются, прежде всего, как возмездие за издевательства и казни над христианами и Израилем, за Иерусалим, поруганный и дважды сожженный, за все беззакония и злодеяния над человечеством. Бог свят, и Он не может выносить безумства и мерзости человеческого греха, поэтому гнев Его явится уничтожающей реакцией.

“Чаши гнева” будут завершением “дня Господня” (1 Фес. 5:2-3; Соф. 1:14-16), концом целого периода времени судов Божиих над живущими. Они изольются во второй половине седьмины, в самом конце. Пророки Софония (1:14-18) и Иоиль (2:31) изображают этот день, как “страшный день”, грядущий на “власть тьмы” (Лук, 22:53),

Характерно, что пока Церковь еще была на земле, суды Божий через “печати” и “трубы” происходили “по местам” (Мф. 24:7). Только после ухода Церкви с земли и сбора “пшеницы” в житницу стало возможным подвергнуть суду всю землю. Воистину нет предела милости Господа к тем, кто верует в Него и соблюдает Его волю!

Подсчитано, что продолжительность каждой “чаши” — примерно одна неделя, а всех “чаш” — 45 дней. Это определено из текста книги Даниила (12:11-12) путем вычитания из числа 1335 числа 1290. Разница в 45 дней и есть время “чаш”. Писание называет “блаженными” тех, кто переживет это бедственное время природных катаклизмов, эпидемий и других бедствий и “достигнет” 1335 дней. Это блаженство обещано Израилю и народам, которые наследуют Тысячелетие.

Тяжелы эти “чаши”, но в сравнении с тысячелетиями бесчинного, идолопоклоннического, безбожного языческого мироправления, 45 дней Господнего суда — короткий миг. Это всего лишь капля в океане человеческих злодейств, беззаконий и богоненавистничества. Даже в этих тяжких судах Божиих милосердие Его неистощимо.

Для чего Писание открывает нам ныне, что ожидает этот мир, — открывает страшные “чаши гнева”? Для того, чтобы чтущие Бога ходили в страхе Его, благоговели перед Ним, соблюдали заповеди Его и загорались жаждой спасения душ, которые все еще стоят вне ковчега спасения.

16:2. Первая чаша явится следствием принятия людьми печати зверя и поклонения его образу. Это будет массовая эпидемия “жестоких и отвратительных гнойных ран”, болезненных язв. Скорее всего, это будет быстротечный рак кожи, как следствие радиации. Предпосылки к многочисленным раковым заболеваниям и другим тяжелым болезням — это зараженная среда обитания. Но это будет и посольство злых ангелов (Пс. 77:49), духов смерти, которые будут мучить и насылать болезни на людей.

Как видим, естественная и духовная природа жестоко мстит человеку за нарушение ее законов, за отступление от священных норм и высокомерное попрание духовных ценностей.

Те, кто на тело примут мерзость — печать антихриста, телом и отстрадают от мерзости — отвратительных гнойных ран. Они будут умирать от распада клеток при полном сознании, в состоянии глубокого отчаяния, беспомощности медицины и оставленности Богом.

Это суд за пролитие крови святых. Это, как кажется, конец жизни на земле. Как может дальше существовать человек?

16:4-7. Третья чаша — поражение пресных водоемов. Реки и источники вод сделались кровью. Для утоления своей жажды людям придется пить кровяную воду, непригодную для питья. Но Ангел вод возвестил, что праведен Господь, который так судил: “...За то, что они пролили кровь святых и пророков. Ты дол им пить кровь: они достойны того”.

За историю христианства, даже за один 20 век, пролито море крови святых за исповедание веры в живого, истинного Бога. Нечестивое и идолопоклонническое человечество жаждало крови святых: их казнили без суда и следствия, а если с судом, то в превратном свете, чтобы обвинить ни в чем не повинных людей. Их мучили изощренными пытками, придумывали казни, каких не знала история, над ними глумились, как только могли, упиваясь их кровью.

И вот эта кровь, возопившая от земли, как и кровь Авеля, в виде судов Божиих наполнила красной жидкостью моря и реки и все источники вод. Люди воззрят на это море пролитой ими крови. Им придется пить ее, ибо человек без утоления жажды существовать не может.

16:8-9. Четвертая чаша, вылитая на Солнце, произведет сильные изменения в околоземном пространстве, что принесет новые бедствия живущим на земле.

Это похоже на радиацию из космоса. Предполагается, что разрушится озоновый слой планеты, предохраняющий от проникновения радиации на землю.

Современные ученые утверждают: “Из великого множества опасностей, угрожающих -в наши дни окружающей среде, нет более серьезной, чем изменения в атмосфере планеты. Сравнить их можно только с последствиями мировой термоядерной войны”.

Сильные мучения доведут людей до хуления и злословия Бога (Ис. 8:21). Они посчитают, что Он несправедливо и жестоко обращается с землею, забыв о том, что они сами не лучше поступали не только с детьми Божиим, но с самой планетой, на которой живут.

16:10-11. Пятая чаша выливается “на престол зверя”.

“Престол зверя” надлежит понимать в трех аспектах:

1. Это дом правительства, мировая резиденция диктатора.
2. Город или столица его мировой империи.
3. Сфера его власти, т. е. его поданные, составляющие его империю.

Шестая чаша предназначена подготовить путь “царям от восхода солнечного”, чтобы собрать их на место последней битвы народов, называемое Армагеддон (Отк. 16:16; 17:14).

Народы Востока на протяжении веков бессознательно были орудием в распоряжении темных сил, которые хотели только одного — уничтожения христианства. Восточные народы, с их темными религиями буддизма, индуизма и ислама, крепко держат оплоты сатаны и в любой час готовы выступить против христианских народов. Современный Китай с его миллиардным населением, Ирак лелеют в душе агрессивные планы расширения жизненного пространства и мечтают о походах на Север и Запад, как о высшей, священной цели своей нации. Мечты поглощения белой расы веками вдалбливались всем поколениям восточных народов и преподносились в качестве перспективной программы на будущее. Этот агрессивный дух объясняется все той же идеей: ненавистью желтой расы к христианству и стремлением уничтожить его.

В стихе 14 указана побудительная причина предстоящего похода: нечистые бесовские духи, “подобные жабам”, направляются к царям земли, “чтобы собрать их на брань”, т. е. на войну против Бога и Агнца. Жабы в Писании почитались нечистыми и мерзкими существами. Они участвовали в египетских казнях, как наказание (Исх. 8:1-11). “Духи, подобные жабам” являют собой нечистые, мертвые, безжизненные идеологии и философии, приводящие народы к тупику и гибели. Эти бесовские духи творят знамения с целью ослепить людей, обмануть и увлечь народы на войну против Бога и Агнца.

Богословы определили, что слово “Армагеддон” — сложное еврейское слово, состоящее из двух слов: “ар” или “хар” — холм, гора и “Мегиддон” — название южной части Ездрилонской долины, которая была полем многих сражений и битв, получивших историческую известность. В этой долине Барак и Девора одержали победу над Сисарой (Суд. 4:14-16; 5:19), Гедеон здесь разбил армию Мадионитян и Амаликитян (Суд. 6:33; гл. 7), царь Охозия погиб от стрелы Ииуя (4 Цар. 9:27), благочестивый царь Иосия сражался с Нехао (4 Цар. 23:29-30; 2 Пар. 35:22). В этой долине Ангел Господень поразил 185 тысяч в Ассирийском стане (4 Цар. 19:35). Здесь побывали сарацины, турки, крестоносцы, арабы. Наполеон во время похода на Сирию назвал эту долину самым идеальным полем сражения, на котором могут разместиться самые крупные армии интернациональных войск. Площадь долины Мегиддонской (200 кв. миль) может разместить полчища антихриста в 200 млн. человек.

Стих 15 этой главы является предупреждением нам, сегодня читающим книгу Откровения, чтобы не забыли бодрствовать, молиться и хранить одежду свою в чистоте, чтобы всегда быть готовыми к переходу в вечность.

16:17-19. Седьмая чаша это суд Божий над Вавилоном.

Из храма небесного, от престола, раздается возглас: “Совершилось!”, который означает: выполнено, сделано, гнев Божий над грешниками окончился. Полностью завершился суд над всяким человеком, кто попрал Кровь Завета и отверг спасение во Христе. Сделано все возможное, исчерпаны все средства для спасения людей, и все, кто пожелал и раскаялся, спасены.

“Седьмой чашей” заканчивается период Нового Завета, наступает новая эра в мироздании. План Божий по созиданию новозаветной Церкви исполнился и наступает Тысячелетнее Царство Иисуса Христа.

При седьмой чаше “...произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение...”, которое будет глобальным. Аналога ему в истории земли еще не было. Но у него имеется естественная причина: в наше время, как никогда ранее, из недр земли хищнически выкачиваются нефть и газ, выбирается каменный уголь и другие полезные ископаемые, вследствие чего в земле образуются великие пустоты. Они грозят привести к сдвигу глубинных пластов земли и послужить причиной землетрясений там, где их никогда не было.

Бог допустил это, чтобы остановить безумное хозяйствование человечества, вследствие которого вся планета бесповоротно повреждена; многие места земли превращены в мертвые зоны и пустыни. Необходимо все это убрать и погребсти под пластами новой, оздоровленной поверхности. Восклицание: “Такое землетрясение! так великое!” указывает на такого рода катаклизм, при котором земля будет как бы перепахана гигантским плугом и полностью обновлена для жизни в Тысячелетии.

Тогда исполнится пророчество Аггея (2:6-7,21 -22): “...Так говорит Господь Саваоф: еще раз, — и это будет скоро, — Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, — и придет Желаемый всеми народами... потрясу Я небо и землю; и ниспровергну престолы царств языческих...” Это пророчество начнет исполняться при седьмой “чаше” и закончится Арма-геддоном.

Это, как уже установлено (Отк. 11:8), город Иерусалим, на улицах которого будут убиты два пророка. В своих беззакониях этот город уподобился Содому и Египту и теперь пришел на него суд: от сильного землетрясения он расколется на три Части. Видимо, центр разрушится, а окраины останутся.

В отличие от языческих городов, которые падут совершенно, Иерусалим, хотя и пострадает, но сохранится к Тысячелетию как столица мира. Он будет восстановлен и станет центром всей земли (Ис. 1:26; гл. 60; Иер. 3:17; Мих. 4:1).

Современные города противоестественны и непригодны; для жительства в Тысячелетнем Царстве. Вся современная; цивилизация и культура, со всеми их достижениями и техническим прогрессом, явились бичом человечества и обречены на уничтожение. “И Вавилон великий” — главный центр беззакония, прообраз антихристианского нечестив — “воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его”. О гибели Вавилона будет сказано в главе 18.

Эта глава представляет в миниатюре образную картину деятельности мировой державы “человека греха”, полностью созревшей к суду. Она расшифровывает “великую блудницу”, “семь голов зверя” и последствия союза десяти его “рогов”. На основе союза этих десяти “рогов” антихрист подчинит своему влиянию все народы земли и сумеет, наконец, дать измученной земле видимость порядка и благополучия. Он объявит “мир и безопасность”, т. е. устранит опасность военных конфликтов, упрочит свое положение и чрезвычайно превознесется (1Фес. 5:1-3; Дан. 8:25; 11:36).

Не подозревая, что их ожидает “пагуба”, народы устремляются к объединению, по мере того, как союз их с Богом становится все слабее. Поэтому они заключают между собою всякие союзы, альянсы и договора — политические, экономические, культурные, религиозные и др. и в конце концов охотно перейдут под всецелое господство антихриста.

Сколько поспешных ответов мы слышали на этот вопрос! Поспешных, но не убедительных. “Блудницей” называли древний Рим, омертвевшее христианство, папство, в новые времена — партию и т. д. Но это ли имеет в виду Дух Святой?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо проникнуться духом эпохи, в которую созревает “блудница Вавилона”, и увидеть, что эпоха эта, как предсказывают все пророчества Нового Завета и являет сама жизнь, характеризуется такой страшной силы обольщением народов и подделками под Бога, что “блудница” окажется верхом этого обольщения и “тайны беззакония”. До главы 17 Апокалипсиса мы нигде во всем Писании не встречали ее столь ярко выраженных черт, как здесь, хотя следы ее заметны уже в Ветхом Завете.

Следы этой “тайны” начинают прослеживаться еще до н. э. Например, за 600 лет до Р. X. Господь через пророка Наума изображает город Ниневию как “жену”, женщину-развратницу “приятной наружности”, блудодействующую и чародействующую, губящую народы и племена (Наум. 3:1-7). Ей присущи были отвержение истинного живого Бога, жестокость, кровожадность, насилие, порабощение народов, жажда мирового господства и идолопоклонство. Она с яростью разрушила Израильское государство десяти колен и увела их в рабство и рассеяние. Эта древняя столица погибла, но она передала свои блудливый дух “Вавилону”, который не только сохранился до наших дней, но развился до глобальных размеров, уподобившись самому диаволу.

Эти две главы — 17 и 18 — обрисовывают образ “великой блудницы” довольно яркими чертами, и в них легко узнаются характерные признаки нашей эпохи, заключающей в себе все этапы развития и становления “блудницы”. Вот главные из них:

Впечатляющая характеристика, которая показывает, что “великая блудница” — собирательный образ, означающий и идеологию, и лжерелигию, и оккультизм, и даже город. Это важно отметить для уяснения, кто такая “блудница”.

Итак, как в Ветхом Завете “женою Бога” был Израильский народ, сочетавшийся с Ним тесным союзом (Ис. 54:1-8), а в Новом — Церковь Христа, вступившая с Ним в завет (2 Кор. 11:2; Еф. 5:31-33), так и диавол постарался создать себе “жену” — оккультную религию. Как “жена” Бога готовилась и созревала постепенно в единый святой народ, пока не пришла к совершенному воплощению в лице Церкви, так и “жена зверя” издалека простирает свое влияние на народы, пока в 20 веке не сформируется в “великую блудницу”. Во всем мы видим параллель и подражание: “тайна беззакония” подражает “тайне благочестия”.

Все это создало надежную платформу для следующего этапа отступления, который намного труднее распознавать, — это отступление внутри Церкви. Начало нашего века ознаменовалось не только гражданскими войнами, революциями, переворотами, но и массовыми обольщениями на религиозной почве. Самыми опасными из них явились искусная подделка под высшую “духовность” и дары Духа Святого. Она возникает сначала в Америке, в штатах Канзас и Техас, затем в Лос-Анджелесе (Калифорния); из США проникает в Норвегию, Скандинавию и среднюю Европу-

Как иллюстрацию этого явления приведем следующий пример.

Находясь в США в 1906 году, норвежский проповедник-методист Т.Б. Баррат принял такое “мощное крещение духом”, которое сопровождалось говорением сразу на семи-восьми незнакомых языках, а сила голоса была такой, что десять тысяч человек могли бы его хорошо слышать без микрофона. Временами он лежал на полу, говорил языками, пел или молился, не прерываясь, в течение всей ночи почти до утра. “Казалось, будто металлическая рука легла на мои челюсти и приводила их и мой язык в движение непроизвольно”.

Зададимся вопросом: что же это за сила, так порабощающая человека, доводящая его до несуразицы и кощунства? Может ли Дух Святой быть инициатором чего-либо подобного? Может ли Он внушать человеку то, что противоречит Писанию? Не ясно ли, что жертвы подобных наваждений порабощаются насильно и уводятся сверхъестественной силой тьмы через пассивность, раскрепощение скрытых сил души и умышленное искажение истины Божией?

Вот какими явлениями сопровождалось зарождение “блудницы” в выхолощенном атеизмом и обольщенном духами зла человеческом сердце.

Движение “Нью-эйдж” (“Новый век”) в своей программе по объединению всех религий в одну религию и захвату мировой власти антихристом содержит семь главных пунктов:

1. уничтожить всякое правительство;
2. уничтожить личную собственность;
3. уничтожить право наследства;
4. уничтожить патриотизм;
5. уничтожить все религии;
6. уничтожить семью (не должно быть брака, морали и правильного воспитания детей);
7. создать мировое правительство.

Все эти семь пунктов программы давно запущены в действие во всем мире и создают предпосылки для формирования “вавилонской блудницы”. С этой целью разрушается традиционное христианство и искажаются переводы Библии, разрушается христианская музыка и внедряется рок-музыка в христианской одежде, разжигается антисемитизм. Не последнюю роль играет в этом римско-католическая церковь. Папами не случайно была она объявлена “матерью” христианства, а заповедь “Его слушайте” подменена девизом: “Ее слушайте!” Как одна из крупнейших религий в мире, с центром в Ватикане, она во все века занимала и ведущее место в создании “великой блудницы”, а в настоящее время ее роль в этом чрезвычайно усилилась. Именно она держит рычаги мировой политики и мировой религии, так как ее исповедует половина земного шара. Все правители стран, все лидеры и творцы политики идут к ней на поклон и вступают с нею в сговор. Общество “Нью-эйдж” в одном из своих материалов опубликовало следущее признание: “Папа Римский Иоанн Павел II был избран на служение для того, чтобы новое учение о новом мышлении продвигать в Церковь”.

Что мы наблюдаем в настоящее время? Это новое мышление действительно продвигается в политику, в христианство и во все сферы человеческой жизни. То, что христиане не желают более занимать жертвенного положения (Рим. 8:1,7; Тит. 3:12), а устремились к новым переживаниям на почве харизм, это только на руку католичеству. Какая это перспектива для римской иерархии — взять под свое покровительство это движение и еще свободнее манипулировать покоренными им массами! Католики-харизматы утверждают примерно следующее: “Есть только один путь в небеса — тот, который готовит наш папа Римский; другого пути нет”.

1. крайней легковесностью и поверхностностью проповедей;
2. спектакулярными (показными, спекулятивными) исцелениями;
3. необыкновенной (абсолютно чудовищной) силой воздействия его рук, от прикосновения которых люди падают, пронизанные как бы электрическим током, навзничь (на спину) и начинают говорить “языками”.

“Исходя из этого, возникает принципиальный вопрос: “Какого же духа получают люди на евангелизационных собраниях Боннке посредством крещения духом?” Неотступное выпрашивание того, что, по сути, давно уже дано — не только бессмысленно, но и опасно. Здесь нельзя исключить возможности, что духи зла овладевают человеком, ибо состояние безвольного ожиданий является амбарными воротами для искусителя... Библейские личности падали при встрече с Богом на лицо, но не на спину. Дух Святой не причиняет человеку Насилия, а, напротив, расширяет возможность личного контроля (Гал. 5:22; 2 Тим. 1:7; Еф. 5:18). О действии же демонов известно, что они употребляют насилие, стараясь отключить человеческий самоконтроль (1 Кор. 12:2; 2 Тим. 2:26; Мр. 1:26). Именно поэтому следует опасаться таких сопровождающих явлений, так как они характерны для круга людей, практикующих оккультизм” (Стефан Голтгаус, “Богословие Р. Боннке”).

На почве всех этих явлений пышно расцветают на земле бесовские учения.

Вот это и есть то, что Писание называет “великой блудницей” и “матерью блудницам и мерзостям земным” (17:5). Этой “матерью”, по всей вероятности” станет римо-католичество, как самая мощная и влиятельная религия с ее Вавилонским центром в Ватикане. Предпосылки этому налицо.

Итак, отвечая на вопрос, кто такая “великая блудница”, суммируя написанное, скажем: это религия антихриста. соединившая в себе все пороки обеих систем, все идеологии, все религии мира и, как основу всего — оккультизм, с его мерзостями и глубинами сатанинскими. Это полное смешение мерзости со святыней, выдаваемое за новую, модернистскую религию Христа.

Зверь же “преисполнен именами богохульными”. В древности богохульством являлось многобожие языческих народов, и особенно Римской империи, потому что имена божеств-идолов были оскорблением единому истинному Богу. Римские императоры присваивали себе Божеские титулы: “себастос” или “аугустос”, что означало “почитаемый”; “дивус” или “теос” — “божественный”; “сотер” — “спаситель”, что фактически применимо только ко Христу. Они также величали себя “доминус” — по-латински, или “кириос” — по-гречески, что означает “Господь”. Присвоение таких имен — это кощунство и богохульство по отношению к Богу.

Так и антихрист, выйдя из бездны, воссядет в храме и выдаст себя за Бога, Мессию Израиля, присвоит себе Божественные имена. А его предшественники любили величать себя “мудрыми”, “великими”, “отцами народов”, защитниками угнетенных и т. п. Но это еще и целая армия экстрасенсов, магов и колдунов, пропагандирующих и практикующих бесовские учения.

И вот в эти царские, священнические одеяния и украшения облачилась вавилонская блудница. Выражение это надо понимать и буквально и духовно.

Но если отнести период “блудницы” на конец времени, то всю эту красоту и убранство, всю помпезность власти переняла себе та, которая семьдесят лет рядилась в ярко-красный цвет — эту выразительную символику. Эта внешняя декорация скрывала гибельность и убожество властвующей идеи, которая выставляла себя под именем гуманизма, народовластия, “светоча человечества” и в то же время с изощренной жестокостью колесовала своих противников. Ее система господства строилась с чудовищными потерями и человеческими жертвами, на полном упразднении народной свободы, на диктатуре и подавлении человеческой личности ради блага избранных, на безразличии к народной судьбе и к его духовному благу, на непризнании подлинной свободы веры, свободы мысли, свободы исканий.

Подготовка религии антихриста шла не в открытом виде, а все время под каким-то красивым, соблазнительным облачением. И в настоящее время она идет под видом добра и милосердия, под видом исцеления ран общества, восстановления на земле мира, справедливости и порядка. И католический Рим благословлял эти беззакония и кровопролития на земле и продолжает благословлять другие их формы: мировой терроризм, мафиозные правительства, которые приводят к полному развалу экономику, насаждают преступность, крушат правовой порядок, разжигают национальные розни, одурманивают народы оккультизмом.

В конце веков “великая блудница”, выросшая из разных систем и религий, несомненно, не потеряет своего внешнего блеска и внутренней оскверненности. Она все так же будет блистать порфирой и багряницей и все так же будет упиваться кровию святых, исполняя волю господина своего — сатаны.

“Золотая чаша” — это сосуд, содержащий вино блудодеяния. В Писании все, что обозначено золотом, имеет отношение к Богу. “Золотая чаша” — это те всевозможные идеи в религии, политике, идеологии и оккультизме, которые привораживают людей и преподносятся от имени Бога как самые совершенные для ума и сердца и служат заменителем религии. Придавая им оттенок заботы о людях, “блудница” подменяет Божеское человеческим, духовное — плотским, святое — бесовским, играя роль религии народов, а на самом деле вводя их в преднамеренный обман и заблуждение. Пророк предрекал: “Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьяняющею всю землю: народы пили из нее вино и безумствовали” (Иер. 51:7). И этот век безумствования начался задолго до восхождения на престол “человека греха”, который превознесется и возвеличится до небес, как Вавилонская башня, которую строили “во имя свое”. С появлением “блудницы” возродилось время возвеличивания и обожествления человека, силы оружия и оккультных наук. На этом основании строился престол антихристу — путем отвержения Сына Божия и любви Отчей. Как не построить башню славы и царского величия той, которая так много достигла в этом мире!

Имя ее — “Вавилон великий”. Как ни велики, могущественны и всемирны были три первых Вавилона, четвертый из них назван “великим”, потому что превосходит их по степени смешения всего и всех, по силе и жестокости власти, по духу обольщения народов, по коварству, насилию и подлогу, по масштабам причиняемого планете зла.

“Вавилон” — это “мать блудницам и мерзостям земным”. Великая вавилонская блудница вобрала в свое лоно все мировое зло и грех во всех их мерзких формах, придала им привлекательный вид, упрятав под личину добра и блага, и под маской высоких ценностей преподносит это народам. “Мать блудницам” означает, что она является цитаделью блуда, его родоначальницей < и тем стержнем, вокруг которого интегрируются все “блудницы” яа земле. Сюда входят все политические партии, идеологические направления, многие религиозные объединения, тайные общества, которые уже много лет подготавливают слияние всех религий в одну; все формы оккультизма и восточной мистики, взятые на вооружение. А “мать мерзостям земным” означает, что она является колыбелью всех заблуждений, извращений и чудовищной лжи, цитаделью сатанизма, худшего из всех обманов, который вершит трагедию на земле и ввергает миллионы в бесконечные страдания. Эта трагедия многогранно преломилась в жизни всех стран и народов, породив несмолкаемую вражду, распри, ненависть, кровопролитие и мировой терроризм. Вершиной мерзости явится оккультная религия, которую введет антихрист, когда покончит с христианством и всеми религиями на земле. Внешне она будет содержать элементы единобожия, исповедуемого иудаизмом, христианством и исламом, но окрашена будет в восточный мистицизм. Ее появление будет сопровождаться великими знамениями и чудесами с неба.

Обилие крови праведников и святых, свидетелей Иисусовых, окажется таким, что “жена” будет упоена кровью, как упиваются неумеренные алкоголики, — так велико будет число верующих всех деноминации, которые будут убиты во время “годины искушения”, тех, кто не поклонится “зверю” и не примет его начертания.

И эта кровожадная “жена зверя”., воплощающая в себе все мерзости земные, претендует на роль религии народов, провозглашает себя носительницей идеалов всемирного братства, счастья, мира и справедливости, но, вместе с тем, обагряет руки кровью тех, кто намного превосходнее, достойнее и выше ее.

Упоение кровью вестников Господних — вот ее главная вина и страшное преступление перед небом.

Истории мира известны некоторые из сатанинских тайн — тайные организации, ордены, кланы, объединения существующие тысячелетиями, являющиеся “местом укрывательства” и “убежищем лжи”, входящие в “союз со смертью” ” в “договор с преисподней” (Ис. 28:14-18). Все они подготавливали и активно развивали “тайну беззакония”, чтобы, наконец вывести из бездны “человека греха, сына погибели” и оккультную религию.

Интересно само выражение: “зверя, носящего ее”. “Зверь” носит на себе “жену-блудницу”. Он высоко превозносит ее руководящую и направляющую роль в структуре государственной власти. Он носит ее и носится с нею по всему свету пока не донесет ее до берегов “озера огненного”. Но уже здесь, как показывает глава 17, ей уготовано беспощадное разоблачение, воздаяние и суд от десяти “рогов” (17:18).

Был Вавилон Нимрода, Вавилон Навуходоносора, Вавилон — Римская империя. Это предшественники современного Вавилона.

“...и нет его...”, — они исчезли с лица земли. “...и выйдет из бездны...” —возродится вновь. Здесь указана и тайна его происхождения — “выйдет из бездны”. Четвертый Вавилон, чудовище “с семью головами и десятью рогами”, — это сфабрикованная в аду, вышедшая из бездны и вдохновением адских сил воплощаемая в жизнь система, “пагуба” (1 Фес. 5:3).

“...и пойдет в погибель...” — в бездну, которая является его матерью, туда и низринет его Господь.

Точно так же поступательно, по тем же самым ступеням восхождения, появится и человек-“зверь”, основоположник Вавилона, антихрист.

“Был...”, т. е. царствовал, возглавлял.

“И нет его...” — умер, сошел со сцены.

“И явится...” — взойдет снова на престол, уготованный ему самим драконом. Когда антихрист выйдет из бездны, сенсация эта ошеломит весь мир. Клан сатанистов и оккультистов будет торжествовать свой триумф, но недолго, ибо погибель их стоит у дверей. Она приготовлена им “от начала мира”.

“Жена зверя” имеет свой всемирный центр, постороенный на семи холмах. На карте мира есть несколько таких городов: Рим, Афины, Прага, Киев, Москва, Иерусалим, Константинополь. Правда, много времени прошло с тех пор, как они были основаны, и теперь трудно разобраться, где какой холм, время стерло их, а по многим из них проложены дороги, улицы, каналы. Но тем не менее. Бог указывает на семь гор, как на один из главенствующих признаков географического расположения столицы “Вавилона”, резиденции антихриста, которая имеет мировое значение. Один из названных городов станет великим городом семигорья — Вавилоном.

Исследуя внимательно пророчества Даниила и Иоанна, приходим к выводу, что объяснение семи царей, применительно к последнему Вавилону, целесообразно делать в двух аспектах: в историческом и личностном.

В историческом плане это государство, предшествующее империи антихриста и конкретно подготавливающее условия для восхождения его на всемирный престол. По аналогии с древним Вавилоном, ему отмерено столько же лет (Иер. 25:12; 29:10).

“Семь царей” — это семь конкретных лидеров, вождей, стоящих у власти в последнем Вавилоне. Из этой семерки “пять пали” — возможно, свергнуты с престола или обесславлены после смерти. Сегодня устанавливать эти личности нет большой необходимости, ибо это никого не назидает, хотя некоторым и хотелось бы знать их имена. Но вспомним, как многие в этом уже ошибались и будут ошибаться, доколе Бог не откроет время осуществления пророчества. “Один есть” — это, похоже, тот, при котором сменится политика во всем мире и совершится поворот курса навстречу “миру и безопасности” (1 Фес. 5:1-3). Кто будет тот, которому “не долго быть”, пока остается под вопросом. Но дальнейший ход истории уточнит этот перечень имен с полной достоверностью, пока же говорить о них преждевременно.

Вот дословный перевод этого стиха: “Зверь, который был когда-то живым, а сейчас неживой, — это восьмой царь, один из семи, и идет он к гибели своей”.

Для чего нужен будет такой тесный союз из одиннадцати ведущих лидеров, учитывая и самого антихриста?

Для того, чтобы “вести брань с Агнцем”. Все они единодушно выступят против Христа, грядущего на Елеон (Зах. 14:4), чтобы осуществить Тысячелетнее Царство на земле. Они же воспротивятся Ему, прибегнув к оккультным силам и новейшему оружию, чтобы помешать строить Его Царство, но царствовать самим. Это коварный умысел диавола, который настолько ослепит царей, что в своем безумии они попытаются воевать с Самим Христом.

Но “Агнец победит их”. Этот сатанинский заговор против Христа заранее обречен на провал, и Писание сообщает об этом. Случится то, что предречено (Ис. 33:14).

Это краткая характеристика тех, кто будет находиться в воинстве Господнем и вместе с Ним будет поборать полчища зверя: Церковь и Ангелы (Иуд. 14-15). О том, как это будет происходить, описано в Откровении (19:11-16) и в ветхозаветных пророчествах. Здесь же представлен Христос — Царь и Господь, и святые — царствующие и господствующие, пришедшие с Ним вершить суд писанный. Все они — “званные и избранные и верные”. Они призваны Богом из этого мира в Церковь Христову, а в Церкви званы в число победителей. Избраны они из числа званных, через сеяние и путь креста, к почести вышнего звания. И в этом высоком избрании они проверены на верность в процессе духовного воспитания, благословения и скорби. Третья проверка — испытание на верность, сеяние в верности — утверждает их к рангу полных победителей, которым вместе со Христом принадлежит “все”!

“Десять рогов” зверя возненавидят “блудницу” и совершат над нею самосуд: “разорят ее, и обнажат... и сожгут ее в огне”. Этот процесс обнажения, разоблачения, обнаружения преступлений и злодеяний религии антихриста перед народами земли окончится тем, что гнев их обратится на город “Вавилон”, который будет предан сожжению (Отк., гл. 18). Как они осмелятся это сделать, показывает стих 17:

“Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю...”. “Сердце царя в руке Господа, как потоки вод: куда захочет. Он направляет его” (Пр. 21:1). Земля принадлежит Господу, историю народов направляет Бог. Он полагает на сердце лидерам государств выполнить то, что Ему угодно: сначала допускает им объединиться и “передать силу и власть свою зверю”, а потом совместно разделаться с сыгравшей свою роль “великой блудницей”.

ГЛАВА 18

Эта глава описывает суд над Вавилоном.

1. Первая вина — за то, что “яростным вином блу-додеяния” он напоил все народы и растлил землю.

“Напоить вином” означает, в какой-то мере, насильственный психологический терроризм, когда идеи навязываются путем вторжения в подсознательную область психики человека. В более широком смысле — это обольщение, увлечение идеей, заведомо гибельной и ложной. А “растлить” — это совратить духовно, совершенно развратить людей на всех уровнях жизни, сместить в них все понятия и принципы правды, истины, добра. Неоднократное напоминание об учении “блудницы”, как о “яростном вине блудодеяния”, говорит о том, как ненавистно оно Богу и как пагубно для людей, так как изначально в нем заложен принцип разрушающей силы. И все люди окажутся “напоены” им. т. е. все будут им искушены и соблазнены. Не останется ни одного народа на земле, где бы это “вино” не перебродило. За то, что они отвергли Христа и Евангелие. Бог допустит им испить эту чащу.

2. Вторая его вина — волшебство и чародейство, которыми введены в соблазн все народы земли (18:23), т. е. поклонение сатане и пользование его силами и услугами.

Разбираемый текст показывает нам ужасный внутренний облик “Вавилона”, изобилующего мерзостями и злом: он сделался “жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу и всякой нечистой, и отвратительной птице”. Это не метафора и не символ, но это реальная действительность Вавилонской цитадели, где обрели свое воплощение многие нечистые и отвратительные сатанинские идеи, учения и структуры, которые в своей основе преступны и паталогичны. За 70 лет атеизма у власти они достигли степени высочайшей бессодержательности, основательно разрушив жизненную ткань общества не только в одной стране, но и на всей планете,

Во второй половине 20 века Америка (Нью-Йорк) считалась центром мирового рынка. Интересно то, что в 1990 году было провозглашено в определенных кругах, что отныне Москва становится центром всемирной торговли, обществом, локализующим свои интересы на потребностях человека. Ее огромные природные и интеллектуальные ресурсы в состоянии обогатить деловых людей и бизнесменов всего мира. Вот почему в нашей стране затеяна перестройка и вводится рыночная система, которые вызвали перестроечные процессы во всем мире.

Но немало верующих из разных евангельских течений истолковали этот текст как призыв покинуть Россию или страны соц. лагеря и эмигрировать в США, не понимая, что там дух Вавилона не менее пагубен, чем здесь.

Выражение “выйди от нее, народ Мой” надо понимать и как духовный, и как физический выход верующих из тех религиозных союзов, обществ, деноминации, которые уже подпали под влияние духа Вавилона и “великой блудницы” и вкусили экуменическую религиозную мерзость. Бог здесь настоятельно требует отделения в вопросах веры, святости, чистоты, ибо Он Сам свят.

Однако пока диавол на земле, всегда найдутся слепцы, сожалеющие об искоренении очага зла. Вавилон — “великая блудница” — оплакивается теми, кто имел от нее большие выгоды, кто обогатился от нее. Это и государственные деятели, для которых опустошение города чувствительно отразится на их интересах. Это и “купцы земли”, т. е. бизнесмены, торговые фирмы и концерны, “потому что товаров их никто уже не покупает”. В сущности, они оплакивают самих себя, так как будет потерян выгодный рынок сбыта. Приток в их казну роскошных богатств Вавилона прекратится и прервутся взаимовыгодные торговые связи и сделки.

Заметим здесь перечисление товаров, в которых нуждалась “великая блудница”. Тридцать наименований, начиная от промышленных товаров, сельхозпродукции, военной техники и кончая предметами изысканной роскоши и религиозного культа, приведено здесь с подробностью. И среди этих неодушевленных товаров находятся “тела и души человеческие”.

Для чего приведен этот перечень? Как по когтю узнают льва, так по этому перечню можно безошибочно установить, кто такой Вавилон, в котором, кроме коммерческих, совершаются и аморальные политические сделки. Судьбы человеческие становятся марионетками в руках негодяев из верхних эшелонов власти. Они торгуют и телами и душами людей. Торговать душами могут те, кто напрямую связан с сатанизмом, с миром демонов, и они это делают, не брезгуя ничем, ради власти, наживы и достижения своих коварных замыслов и планов. То же совершают сегодня вышедшие на арену экстрасенсы, психотерапевты и всякие колдуны.

Во все века пророки. Апостолы и служители Божий возвещали о суде Господнем над Вавилоном за беззакония его, обличая всякий грех, неправду, преступления, которые широкой рекой текли из духовных недр Вавилона. Теперь этот суд осуществился, и святые призываются к радости и ликованию.

Вавилон несет ответственность за всех убитых на земле, потому что он “яростным вином блуда своего” развратил все народы, чем вдохновил их на пролитие крови. Вавилон — вдохновитель всех войн и хаоса на земле.

ГЛАВА 19

Эта глава описывает великую радость на небе по поводу праведного осуждения “любодейцы” и предстоящего брака Христа и Церкви. Затем детализируется описание прихода Господа со святыми для конечного суда над живыми — Армагеддон.

Небо празднует и веселится по поводу суда над Вавилоном и наступления двух величайших и долгожданных событий во вселенной: конца тьме и злу и брака Агнца и Церкви.

Слившийся воедино могучий голос мириадов небесных существ в чудном пении славословия с великим удовлетворением проносится по небесным пространствам, вознося славное “Аллилуйя” Богу нашему.

Во-первых, в хвале Бога кроется тайна счастья всего творения и каждого человека в отдельности. Через хвалу укрепляются внутренние силы, и душа все более уподобляется образу Божию. Хвала приближает к Нему и наполняет нас силой и любовью. Поэтому прославление Бога является целью всех спасенных уже на этой земле.

Во-вторых, хвала является самым благотворным фактором для психического, духовного и физического здоровья человека. Человек — такое существо, в котором все взаимосвязано. Чем больше он отрывается от себя и возносит дух свой. и всю энергию своей личности к центру вселенной — Богу, откуда нисходит благословение, сила, благодать, тем полноценнее и здоровее становится его духовная и физическая жизнь.

В-третьих, хвала Богу является одним из сильнейших оружий христианина в борьбе против властей тьмы. Там, где Бога хвалят. Он проявляет Свое присутствие и могущество. А от Его присутствия сатана и духи зла убегают в панике. Они органически не переносят славословий Богу, теряют свои силы и бегут.

Этот секрет победной веры знали многие мужи Божий Ветхого и Нового Заветов и пользовались хвалой как оружием для преодоления врага: Иисус Навин (И. Нав. гл. 6), Давид (Пс. 10; 144-145), Иосафат (2Пар. 20:19-26), Павел и Сила (Деян. 16:25) и др.

Хвала — великая сила. Она — надежный щит в молитвенном бою. Хвалить Бога надлежит за все, тогда благословение Его будет пребывающим (Еф. 5:20; Кол. 3:16-17).

Церковь во все века готовилась ко встрече с Господом, но эти слова особенно актуальны в наше время, когда мы стоим перед фактом скорой встречи с Ним. Надлежит готовить себя, очищать себя, “так как Он чист” (1Ин. 3:2-3).

“Виссон чистый и светлый”, в который дано было облечься Церкви, — это праведные дела и поступки, которые рождаются в нас через живую веру в Иисуса Христа, как сказано в Писании: “Праведный верою жив будет” (Рим. 1:17). Вера является ведущей силой в жизни христианина, и праведные дела и святость его рождаются от живой веры и являются выражением его веры (Гал. 3:11; Евр. 10:38; Ав. 2:4).

Здесь уместно ответить на вопрос: кто же предтавляет “невесту, жену Агнца”?

Вопрос не праздный, и Слово Божие на него отвечает полно. В Откровении (21:9) горний Иерусалим показан как “жена, невеста Агнца”. Это значит, что жители Иерусалима находятся в брачном союзе с Господом и образуют Его невесту, Его святую супругу. Сюда входят:

1. Ветхозаветные пророки, мужи веры и все воскресшие при воскресении Иисуса Христа (Мф. 27:51-53; Лук. 13:28; Евр. 11:10).
2. Воскресшая Церковь умерших (Отк. 20:6; 1Фес. 4:15-18).
3. Восхищенная Церковь живых (Отк. 12:15; Мф. 25:10).
4. Прошедшая через “годину искушения”, переплавленная и очищенная в испытаниях Церковь немудрых дев (Отк. 15:2; 20:4).
5. Запечатленные 144 тысячи из еврейского народа (Отк. 14:1-5).

Таким образом, в “невесту” входят все святые всех веков, которые своей жизнью оправдали звание святых и получили право на облечение в “виссон чистый и светлый”. Они признаны Господом победителями.

Церковь, вступив в права жены. Его царственной супруги и соправительницы (Пс. 44:10), немедленно принимается за дело и активно участвует в решении судеб человечества при Армагеддоне, в Тысячелетии и у белого престола. Это высокое право царствовать и решать она завоевала себе жизнью победы, добровольным следованием по пути креста по образу Иисуса (1 Пет. 2:21) и послушанием заповедям Его даже до смерти. Поэтому ей, единственной из многочисленных творений Божиих, дано право занять наивысшее место и положение рядом со Христом. Бог же со Своей стороны определил победителям быть участниками суда (Дан. 7:22; 1 Кор. 6:2; Отк. 2:26-27). Вот поэтому и “блаженны званные на брачную вечерю Агнца”.

И только два места в Откровении выдают взволнованность Иоанна: в данном стихе и в 22:8-9. При виде величия и славы, которые ожидают Церковь, при виде открывшейся величественной панорамы внеземного мира Иоанн испытал такве потрясение, трепет и благоговение, что “пал к ногам его (Ангела), чтобы поклониться ему”, хотя этого не следовало делать. Ангел решительно отверг его поклонение и смиренно предупредил: “Смотри, не делай, сего... Богу поклонись...” Ангел подчеркнул, что он “сослужитель” ему (Иоанну) и всем святым и только передает “свидетельство Иисусово”, которое “есть дух пророчества”.

Как неотразимо прекрасны своей скромностью и простотой служебные ангельские духи даже самого высокого ранга! Они считают себя лишь слугами. Но не так у людей. Высокое положение надмевает их, делает тщеславными и честолюбивыми, и они охотно принимают славу и поклонение в свой адрес. Мало есть тех, кто, подобно Христу, смирил себя до смерти и смерти крестной (Фил. 2:5-11) и способен выдержать искушение гордостью или властью достойным образом.

Господь представлен здесь как царственный Судия, величественно спускающийся с небес “на белом коне”. “Белый конь” — символ победителя. В древнем Риме военачальники-победители в знак триумфа въезжали в Рим на белом коне.

“Диадимы” на голове Его — царские короны, в отличие от венца победителя, который по-гречески называется “стефанос”. У Христа много диадим, потому что Он наследник Самого Бога — высшего Царя царствующих и Господа господствующих (1 Тим. 6:14-16), и Он Царь над всеми земными царствами (Дан. 7:13-14).

Этого выражения никто из богословов объяснить не может, потому что оно сокрыто за горизонтом будущего.

Мы знаем много имен Иисуса Христа. Все они отображают Его сущность, происхождение, характер. Его дело, служение и труд. Но в Нем всегда есть и должно оставаться что-то, недоступное для человеческого понимания. Только Сын Божий знает тайну Своего существа. И это еще более влечет нас к Нему, чтобы любить Его, поклоняться Ему, следовать за Ним, принадлежать Ему и благоговеть перед Ним.

Это армия знаменосцев Христа, Его святая Церковь, обвинители и судьи мирового зла, которые вместе со Христом пришли вершить праведный суд и восстанавливать справедливость на земле (Пс. 149:5-9). Образ “коней” в данном случае свидетельствует о силе и непобедимости этого небесного воинства, а белизна коней, как и белизна одежд, говорят об абсолютном правосудии этого суда и царственном достоинстве самих судей. На землю нисходит такая грозная сила, перед всесокрушающим могуществом которой никакие бастионы зла не устоят и взирая пророческим взором на которую премудрый Соломон восклицает: “Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?” (П. Пес. 6:10).

Не только Бог Отец, но и Его славный Сын имеет высочайшее звание “Царя царей и Господа господствующих”, ибо Он по праву наследства и по праву победителя получил этот славный титул (Отк. 5:5-6; 19:16; 1Тим. 6:14-16).

Ненависть антихриста будет направлена не только на христиан, но и на евреев. В пророчестве (Зах. 14:2) читаем, как интернациональные войска оккупируют Иерусалим: дома будут разграблены, половина населения взята в плен. И тогда Сам Господь выступит на его защиту (Зах. 14:3).

Эта битва раз и навсегда определит, кому господствовать в этом мире — Господу, хозяину мира, или диаволу, узурпатору и лжецу, который будет полагаться на свою силу и мощь оружия (ракеты). Ведь недаром в наши дни идет разговор о “звездной войне”, о войне спутников. Этого абсолютного, страшного по своей разрушительной силе оружия накоплено столько, что им можно было бы расколоть саму планету и десятки раз уничтожить все человечество. Война стала “двигателем” прогресса. Этот-то прогресс и постарается использовать антихрист.

Для чего Бог вообще допускает Армагеддон?

Справедливость Божия вынуждена временно “уступить” сатане и дать ему возможность реализовать свой замысел (раз уж во вселенной появился такой соблазн), чтобы духи зла и обольщенные ими люди навсегда освободились от этого соблазна. Развязка, как выше сказано, наступит мгновенно: войска будут поражены, а оба “зверя” схвачены и живыми брошены в озеро огненное. В земле откроется отверстие в преисподнюю (Отк. 9:1-2; Ис. 24:21-22), и они туда провалятся, как некогда Корей, Дафан и Авирон, когда под ними разверзлась земля (Чис. 16:32-33).

Так Господь убьет беззаконников “духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего” (2 Фес. 2:8).

Армагеддон назван “великой вечерей Божией”, так как погибших будет неисчислимое множество, и Бог призовет птиц небесных пожирать их трупы, и они вдоволь напитаются их плотью и кровью. Жители Израиля будут потом убирать их кости семь месяцев, а военные трофеи уничтожать семь лет, чтобы полностью очистить землю (Иез. 39:9-16).

Так завершится целый период времени — “дня Господня” — победой сил света над силами тьмы, сил жизни над силами смерти. Господь воцарится над землею как законный ее Наследник и Владыка, а с Ним и Его невеста. “Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков” (Дан. 7:18,22,26-27).