Глава 4

ИИСУСУ ХРИСТУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВЛАСТЬ БОГА

Власть Бога в Иисусе проявилась в том, что Он пользовался правом принимать поклонение. Он также провозгласил, власть воскресить Себя и говорил с внушающей страх властностью, как сам Бог.

Принимал поклонение

Мало о чем говорится в Писании с большей ясностью, чем о вопросе поклонения. Как Ветхий, так и Новый Заветы подчеркивают, что одному Богу следует принимать поклонение. Иисус сказал Сатане: „Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи" (Матф. 4:10; Лук. 4:8). Ни человек, ни ангел никогда не должен был принимать поклонение (Матф. 4:10; Апокалипс. 19:20; 22:8, 9). Бог не давал „славы" Своей иному (Исайя 42:8).

Новый Завет применяет по преимуществу одно слово для „поклонения" — греческое проскинэо. Именно это слово Иисус употребил, говоря Сатане о поклонении единому Богу: оно употребляется чаще, чем любое другое, в описании поклонения Богу (Иоан. 4:24; Апокалипс. 5:14; 7:11; 11:16 и т. д.).

После того, как Иисус исцелил человека, тот воскликнул: „Верую, Господи? и поклонился (прошедшее время глагола поскинэо) Ему" (Иоан. 9:38). То же греческое слово употреблено в Матф. 14:33, когда ученики поклонились Иисусу, увидев Его идущим по воде. Другой раз ученики, видя Иисуса после воскресения, „приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему" (Матф. 28:9). Таким образом, и до, и после воскресения Иисус принимал поклонение. Во всех этих примерах тот самый Иисус, Который упрекнул Сатану за то, что тот искушал Его поклоняться ложно, не отшатнулся в ужасе из-за того, что „только Богу следует поклоняться". Напротив, Он принимал поклонение как должное.

В Евр. 1:6 Ангелам Божиим велено поклоняться (ргоз1сипео) Иисусу. В Апокалипе. 5:8-14 целый раздел посвящен хвале и поклонению Иисусу „Агнцу" и Богу. Павел со страстью провозглашал, что при имени Иисуса каждое колено в небесах и на земле склонится (подразумевая поклонение) и признает, что Иисус — Господь (Филиппис. 2:10, 11). Сыну Божьему поклонялись во время многочисленных событий в Новом Завете, по мере того как Он становился предметом веры, надежды и обожания.

Совокупные свидетельства новозаветной церкви и, более того, всей церкви на протяжении столетий гласят, что поклоняться следует Триединому Богу: Отцу, Сыну и Святому Духу.

Властен был воскресить Себя

Даже пока Иисус был подвержен смерти как человек. Он притязал на могущество и власть воскресить Себя, власть, которую мог иметь лишь Бог. Некоторые могли бы спросить: „Если Иисус Христос — Бог, как мог Он воскресить Себя?" В Иоан. 2:19 Иисус сказал: „разрушьте храм сей. и Я в три дня воздвигну его (говоря о Своем теле: ст. 21)". О своей жизни Он сказал: „Имею власть отдать ее, и впасть имею опять принять ее" (Иоан. 10:18).

Говорил, как Бог

Иисус не только притязал на имена, звания и определения Бога, принимал поклонение и утверждал, что властен воскресить Себя. Он также говорил вещи, какие по праву мог говорить один Бог. Однажды, когда фарисеи послали служителей схватить Его, те вернулись с пустыми руками. Когда их спросили, в чем дело, они могли ответить лишь: „никогда человек не говорил так, как Этот Человек" (Иоан. 7:46). Это была правда.

Трудно, читая евангельские повествования, нс поражаться Божественной власти Иисуса. Он призывал к Себе людей, прося их следовать за Ним и даже жертвовать за Него жизнью. Он говорил с неслыханной личной властностью.. Другие учителя Его времени, книжники и фарисеи, цитировали закон и пророков, дабы обосновать свои положения. Иисус говорил: „Истинно, истинно (Я. — В русском тексте местоимение обычно пропускается, в английском сохраняется — Прим. перев.) говорю..."События подтверждали Его авторитет Бесы бежали по Его слову. Ветер и море успокаивались по Его приказу. Мертвые восставали, хромые ходили, слепые видели. К. С. Льюис писал:

БИБЛЕЙСКИЙ ГЛОССАРИЙ ИМЕН, ЗВАНИЙ И ОПРЕДЕЛЕНИЙ, ПОКАЗЫВАЮЩИХ, ЧТО ИИСУС И ЯГВЕ - ОДНО
„У НАС ОДИН БОГ" - 1 КОРИНФ. 8:6